找到相关内容424篇,用时81毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 法师之种类

    ,纵使只吃三净肉亦复如是,此种似非而是之主张,末学<学佛心得分享53、158>,曾专文批判;(3)或自称某佛或某菩萨乘愿再来(佛戒为已表明身份之佛菩萨,理应立即涅槃),或自称自己有天眼(表明某信徒周围有“冤家债主”跟随),或自称有宿命(表明某信徒与其有“前世情缘”),或自称能“分身”等而“邪命(非正命)”诈财骗色,主张只要经其“摸摸头”,或保有经其“加持”、“作法”之咒文或莲花座,即可“开天眼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503741550.html
  • 宣化上人对果卿居士的评价

    ,天耳通,他心通,宿命,神足通,都得到这种种的“”。他们并不是做出家人,而是以在家人的身份,诚心诚意地来研究佛法,得到这个功夫。  那么,我到美国三十多年,毫无成就。信的人虽说有几个,真信的人还...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144501.html
  • 我的宗教体验

    不觉的缘起相,得了证明。第三次现观唯识的因果法相。古人所谓不昧因果,实在一一皆有条理、秩然而不紊乱的因果。  经过这三次的定境,每一次心理生理都有改变,并曾偶然有过天眼、天耳、他心通的征兆;六可能,则建基天眼、宿命上的业果流转相续亦决可信。因为悲愿心太重,未能向禅定去继续深进。所以没有次第,可为别人修证的依止。  这里是佛说金刚般若经的舍卫国,我所以把自己的定心境界,从前没有对人讲过的,也同佛与...

    太虛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244528.html
  • 灯前禅影(八)

    有所谓天命,那便是道德的因果律。人的苦乐,都是有原因的。善必有善报,恶必有恶报。凡夫虽然没有宿命、天眼,可以亲见三世因果,因此无法证知善恶因果律的普遍有效。但这样的因果律,却至少符合人类理性的始终...,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于。是故说言随缘行。  这还是由“缘起”来说,而更提出“无我”的空观。人的受苦、受乐,都因造业而起。过去为善,今受福报。福报受完,还归无有。业因、报果虽...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540347133.html
  • 地藏法门之方法与方便

    成就者、阿罗汉及诸菩萨摩诃萨众多,因正法住世五百年中,各外道邪教都来皈依佛教,且当时众生业障较轻,多人证得宿命或诸大神通,故不需要木轮相法来侦测您的三世因果业命,可是于当今末法恶世中,真正证得大禅定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748636.html
  • 神通与魔通

    讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外道,都会有神通的。佛家讲的神通有六种:天眼、天耳通、神足通、宿命、他心通和漏尽,其它外道则只有前五种(没有漏尽,只有佛家证果圣人才有漏尽)。 所谓六种神通为:(一)天眼——能知道未来及现在的远处和微细处。(二)天耳——能听到很遥远的声音。(三)神足——能够飞行自在,来无影,去...

    杨子佑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053448687.html
  • 弥勒累劫授记因缘

    即得无生法忍,眼睛即能看知他人心念,耳能彻听他人心理,也有宿命、神足通、漏尽五智具足。释迦佛对阿难说:‘长者之子贤行,即今之弥勒菩萨。’  (三)作定光佛之子,再肯定为贤劫第五佛在大宝积经卷九,佛...大藏十一册)   (二)受炎光佛加持,具足五眼六智慧 在弥勒菩萨本愿经,佛陀向阿难说:“过去世无央数劫,是‘炎光具响作王如来’的时代,祂是成就无上正等正觉的佛陀。那时有一位婆罗门长者的儿子名叫贤行,...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048701.html
  • 禅宗的中心及其目的

    禅宗的中心及其目的  佛学的主旨,注重在修行求证,并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学,以及中国佛教各宗的创建,都是以禅定修持为其求证的骨干,所谓涅盘、性空、真如、妙有的教理极则,以及达成圆满佛果的三身(法身、报身、化身)、四智(成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智)、六(天眼、天耳通、他心通、宿命、神足通、漏尽)、三明(宿命、天眼、漏尽)以及性空缘起、缘起性空,与真空妙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103049379.html
  • 学佛初期阶段的误区

    我们修学佛法会得到天眼、天耳通、神足通、他心通、宿命、漏尽等现象,但神通并不能贪求,也不能作为称誉天下的资本,应该平平淡淡地真实面对。如果在人道不说人话,一味谈玄说妙,神来鬼来,显然已经偏离了佛道...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020754362.html
  • 淡感应与神通

    等等,乃至得到五种神通:天眼、天耳通、他心通、宿命、神足通。不过,阿罗汉则具有不共外道的漏尽,也就是寂静涅盘、解脱生死的智慧。   超自然现象也是缘起法   这些感应、神通,在一般人看来是神奇...业力、三界苦乐的系缚;唯有智证无我空性的真相,才可以不再流转六道,造业受报。   六神通、漏尽   在佛法的修习过程中,也有共外道的修习,所不同的是佛法以正见为眼目,对于四谛、十二因缘、无常、...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050554527.html